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古希腊的故事古希腊人是如何生活的

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来源: 作者: 2019-05-16 18:41:35

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你或许会好奇,如果希腊人总是赶到集市上去讨论公共事务,他们怎么会有时间照看自己的家庭和生意?在这一章,我将为你揭晓答案。每座希腊城市都分布着以下人种:少数的本土自由居民、大量的奴隶和零星的外国人。从管理角度来说,希腊的民主制度只承认一类居民——自由居民。

只有极少数时候(通常是爆发战争,需要征兵时),古希腊人材会赋予那些他们称为“野蛮人”的外国人以公民权,但这只是例外情况。公民资历是与生俱来的。你是雅典人,是由于你的父亲和祖父在你出生前就已是雅典人了。不管你是多么出色的士兵或商人,只要你的父母不是雅典人,那么你一辈子都是“外国人”。

因此,当希腊还没有被国王或暴君统治的时候,每座城池的大小事务都由自由居民来管理,一切决定也都是为他们服务的。但如果离开了数量是自由居民五六倍的奴隶,这种体制是不可能存在的。奴隶完成了大量的工作,就如我们现代人要想养家糊口,就必须花大量的时间和精力一样。

奴隶们包揽了所有烹饪、烘烤和制作蜡烛的工作。他们从事着裁缝、木匠、珠宝工匠、小学教师或图书管理员等职业。他们还要照看商店或者工厂,因为他们的主人要去参加公共会议,讨论战争与和平的问题,或者去剧院观看埃斯库罗斯最新创作的悲剧,再或去凝听一场关于欧里庇得斯的革命性观念的剧烈讨论,因为这位剧作家竟敢怀疑天神宙斯的威力。

实际上,古雅典就像现代的一个俱乐部。所有的自由居民都是世袭的会员,所有的奴隶都是世袭的奴隶,等候听从他们主人的吩咐。但能成为这个组织的一员,就已经荣幸之至了。

我们在这里提到的奴隶,并不是你在《汤姆叔叔的小屋》里读到的那种人。对于那些处在奴隶位置上的人来讲,每天到田里耕种的确是件累人的事,但那些没落的自由居民为了生计,也不得不受雇于人,到农田里做事,过着和奴隶一样的悲惨生活。然而在城市里,很多奴隶都比下层的自由居民要富有。

对于崇尚“适度”原则的古希腊人来说,他们其实不想像罗马人那样残暴地对待奴隶。在罗马人的统治下,奴隶就好像工厂里的机器,他们的权利少之又少。哪怕是犯了一丁点儿错误,他们都会被主人当成食物丢给野兽。

但古希腊人还是承认奴隶制的,他们认为这种制度是必须的。没有奴隶制,城市就不会成为合适真正的文明人居住的家园。

奴隶们还从事着如今由商人或专业人员才能从事的工作。对于那些在现代需要母亲花大量时间来完成,并让父亲下班后感到头疼的家务活儿,希腊人会把花费在它上面的精力减到最少。他们的住所简单朴素,这样就不用从事甚么家务,可以享受大量的闲暇时光。

首先,希腊人居住的房屋非常简朴。即使是富有的贵族,也只是住在一种土垒的房子里。在现代人看来,享有舒适的条件是他们天生的权利,但在古希腊,这些条件都没有。希腊人的屋子由四面墙、一个屋顶和1扇通往街道的门组成,不过他们的屋子没有窗户。厨房、客厅和卧室都建在一个露天的庭院四周,庭院中会有一座喷泉或一座雕像以供欣赏。

庭院里种植的植物,让整个屋子看起来宽阔明亮。天气好的日子里,一家银保产品销售半年无投诉
人就在庭院里生活。庭院的一角,厨师(其实是奴隶)正在做饭;另一角,家庭教师(也是奴隶)正在教孩子们背诵希腊字母和算术乘法表;再换一个角落,女主人和裁缝(还是奴隶)正在为男主人缝补外套。女主人几近足不出户,由于在当时的希腊,已婚妇女常常在大街上乱逛会被视为有伤风化。在大门后的一间小办公室里,男主人正认真核对着农场工头(还是奴隶)刚刚送来的帐本。

晚餐准备好后,一家人会聚在一起用餐。饭菜非常简单,也用不了多少时间。古希腊人似乎不怎么热衷饮食,他们把吃饭当成一种难以避免的罪行,不像娱乐活动,既可以打发沉闷的时光,又可以陶冶情操。他们的主要食物是面包和葡萄酒,再加一点肉和蔬菜。只有在没有别的饮品时,他们才喝水,由于他们觉得水不是很健康。

他们喜欢邀请朋友来家里一起吃饭,但是现代人这种大吃大喝的行动会让他们感到恶心。他们喜欢围坐在餐桌边,边聊天边品尝美酒。由于他们对适度原则的推崇,他们很看不起那些酗酒的人。

古希腊人的简朴原则不仅体现在饮食上,还体现在穿着上。他们喜欢干净利落,所以他们的胡子和头发总是修剪得非常整齐。他们喜欢锻炼身体,去游泳馆游泳,好让自己的身体更加强壮。但他们从不追逐亚洲的时尚,亚洲人的衣服色采艳丽,图案古怪。古希腊男的人们会穿着白色的长袍,看上去就像现在围着蓝色披肩的意大利官员一样,显得精明干练。

他们喜欢看自己的妻子佩戴珠宝,但他们觉得在大庭广众下炫富是一件十分庸俗的事。所以女人们在外出时,都尽可能不引人注目。

简言之,古希腊人不仅讲求适度,还十分推崇简朴。要知道桌子、椅子、书籍、房屋、马车等这些东西,总是会花费它们的主人很多时间。最终,这些东西会让拥有它们的人变成自己的奴隶。因为主人的时间都要用来照料它们——抛光、打磨、涂漆,等等。古希腊人最重视“自由”,不论是心灵上的自由,还是身体上的自由。为了追求精神上的真正自由,他们宁可把平常的生活需求降到最低程度。

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